Desde antes de sus inicios como Estado nacional, la población de México ha padecido por la polémica de la clase y la raza. La división continúa en la actualidad a través de la apropiación de la publicidad por parte de la clase gobernante en México. Después de trabajar en el ámbito de la comunicación en México por alrededor de dieciocho años, soy de la opi-nión de que su clase dirigente, constituida por unas cuantas familias de origen europeo, ha mantenido el poder y el dinero a través de la apropia-ción de la comunicación. Me interesan las funciones y sistemas en vigor que permiten que esto se propague, y la forma en que la audiencia repro-duce inadvertidamente el significado.
La pregunta del presente estudio es: ¿Cuáles son las representaciones visuales de las relaciones de poder en la economía política de México, según se refleja en la apropiación de la publicidad? Para responder esta pregunta, hago un aná-lisis semiótico de mensajes de publicidad de marcas creados por las com-pañías: Bimbo, Palacio de Hierro y FEMSA, pertenecientes a las familias dominantes mexicanas Servitje, Bailleres y Garza, respectivamente.
Cada uno de los comerciales de televisión se examina en cuanto a: signos, códigos culturales, gestos, mirada y pistas de texto. Estos signos se decodifican y la conclusión se expresa a través de “Una exposición de mensajes visuales”, diseñada para informar al público mexicano sobre cómo se construyen y reciben los mensajes, dando al espectador las ar-mas para interpretar y cuestionar el significado que subyace en la comu-nicación recibida vía los metamedios.

Spanish language version of English chapter published in 2018: Jones, C. (2018). Racism and Classism in Mexican Advertising. En A. Olteanu et
al. (Eds.), Meanings & Co. The Interdisciplinarity of Communication, Semiotics and Multimodality (pp. 213-266). Suiza: Springer.